宁夏银川一中2023届高三上学期第一次月考语文试题及答案
2022-09-05银川一中2022届高三年级第一次月考
语文试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中华传统文化里，儒家文化一直作为主干，对中国历史的进程产生过久远而重要的影响，中医学以其切合民生日用的特性，与兵、农、艺一起，被列为中国四大实用文化之一。在漫长的历史长河中，儒家文化与中医学文化是相互影响、彼此渗透的。
从儒家文化作为中华文化的主干这一点而论，其最典型的体现，莫过于“儒医”这个特殊的传统医生角色类型。从社会规范层次看，情形则比较复杂，因为它本身还包括不同层次。所谓规范，就是人们行为的准则、做事的方法和行动的蓝图。其中有正式规范，如政治规范、法律规范等，也有非正式规范，如道德、习俗、信仰等。对中医学的影响和渗透似乎是以非正式规范为主，像忠孝事亲的道德观念对传统老年医学的影响，以修身为本的内省学说对传统医学伦理学的渗透等，都是儒家规范文化在中医学领域的体现。而儒家学说这个核心层次对中医学的作用，更是庞杂错综，难以确论。
儒家学说有它自己的哲学思想基础。儒学把的焦点集中在人的问题上，通过对人生系统的反思，提出了一整套以仁学为中心的思想体系。仁有两个意思，仁爱的“仁”和人禽之辩的“人”，这在中国传统文化里是可以互相解析的。“仁也者，人也。”《孟子·尽心下》）仁学对人性、人道、人生价值、人际关系、人格和尊严及宇宙本体、天人关系、求知之论、为学之方等都进行了独到的探索。这样一个内容丰富、范围宽广的思想体系，对中医学的影响之深远和全面，是中华文化里的其他分支所不能企及的。从这个角度看，虽然近来关于中医学和传统文化的关系，有学者提出“道家文化主干说”。但我仍坚持儒家文化是中医学文化主干的看法。
倘若从学术发展史的角度来看，中华文化应当被看作由不同学术流派思想观点的相互融合、共同创造而来的。正像由老庄所完善发展起来的认识论等哲学思想，在战国以后的学术发展中已不再是道家独有的传统，而成为整个民族文化特质的一部分，在中华文化史上不断影响着历代思想家对现实社会、人生的思考一样，儒家文化也不是一个凝固的原型。孔子以后，儒门多杂，历史上从未存在过一以贯之、单一型的儒家文化。儒家文化本身就是在吞吐百家、多派争鸣的基础上形成和发展起来的。儒家文化的某些特点如中庸之道、求实精神、崇尚统一，已经衍化为中华文化的共同特点。
同样，中医学发展也是一个不断吸收各种思想文化的过程。事实上，真正有杰出成就的中医学家，在哲学思想上也都不是单纯地接受一家之说，而是能够摒弃偏见地广采博取。今人也唯有具备如此宽厚的学术襟怀，才能在研究不同时代、不同领域传统文化的前提下，努力熔铸已有的古今中外的思想精华，创造出自己时代的、民族的新文化和新医学。
（摘编自林殿、陈可翼《儒家文化与中医学》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.儒家文化有不同层次的规范，它对中医学的影响和渗透可能以非正式规范为主。
B.忠孝事亲的道德观念对传统老年医学的影响等，是儒家规范文化在中医学领域的体现。
C.儒家学说中的“仁学”思想对中医学产生了中华文化其他文化分支不能达到的影响。
D.老庄的认识论在战国之后成为民族文化特质的一部分，不再是道家独有的思想了。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A.文章整体围绕儒家文化与中医学的相互影响及思想渗透来论述，论点鲜明。
B.第二段运用举例法从社会规范层次
角度论述了儒家文化对中医学的渗透。
C.第三段对儒家仁学的分析，有助于证明儒家思想对中医学深远而全面的影响。
D.第四、五两段运用类比论证的方法论述了儒家文化和中医学博采众长的动态特征。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A.儒家文化是中国传统文化的主干，是中华文化的源头，对传统文化发展影响深远。
B.中医学既契合百姓日常生活，又和儒家传统文化互相渗透，可谓文化与实用兼顾。
C.儒家文化是在吸纳百家、多派争鸣的基础上发展起来的，是不同流派互融共创的。
D.中医学是在努力熔铸古今中外的思想精华的基础上广采博取的新文化和新医学。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
如今，gongzhong号、微博等手机客户端新媒体的崛起给年轻一代的阅读和交流提供了更多可能，但由此而带来的“碎片化”阅读趋势也越来越引起大众的。身处其中的青年人应如何对待这样的阅读方式？
其实，“碎片化”阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处。有人认为，“碎片化”阅读可以使大量的信息和知识以概念和模块的形式直接呈现出来，比如“知乎”等问答网站的兴起，让知识的获取更加方便，大家可以迅速找到对自己的工作生活有现实指导性的建议，这种获取信息的方式也不见得是坏事。
但另一个共识是，对于想要通过阅读提高思维能力，获取某个领域专业知识的人来说，“碎片化”阅读显然是不够的。入职某金融公司不久的小楠就在努力抵抗“碎片化”阅读对自己传统阅读方式的冲击。“上的内容太多太杂，但是时间太少了。如果有大段的时间，比如周末或者晚饭后，我还是愿意坐下来，有系统地阅读，并做好读书笔记。”他说。“碎片化”阅读与传统的阅读方式孰优孰劣？无法一概而论。其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的推送文章，两者高下，不言而喻。
（摘编自《如何做一个靠谱的阅读者》）
材料二：
随着智能手机的普及，移动阅读成为常态，上下班通勤、等人排队、出差途中，这些碎片化时间都可以成为阅读时间。一篇篇、一条条微博、一段段抖音小视频、一个个喜马拉雅音频，内容涵盖时政新闻、明星八卦、育儿心得、心灵鸡汤甚至广告软文……我们从早到晚看、刷微博，每天花费大量时间阅读，仿佛天下事十之八九尽在胸中。可这种泛化阅读并没有带来个人真正的成长，这是很多人共同的感觉。
这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散，注意力很难集中于某一个主题，结果阅读变成浏览，知识的获取变成了简单的资讯检索。另一方面，在眼球经济时代，注意力成为稀缺资源，不少内容生产者热衷于用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的，这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化。
因此，在这个“形散”已经不可避免的时代，要想保证“神不散”，读者在阅读活动过程中就要有明确的目的性。阅读的时间可以碎片化，但阅读的内容不能碎片化，即要形成知识系统。因为没有目的的阅读，就如同没有购买需求的主妇进了熙熙攘攘的大集市，茫然不知所措。在碎片化时代进行阅读，一定要珍惜自己的时间，集中注意力，并且要具备一定的判断力，有针对性地选择阅读内容，这样我们才不会成为被动的信息接收器，才能在信息泛滥的互联网环境中，最大化地利用有限的时间和精力达到阅读的目的。
日本龙谷大学经济学部客座教授原尻淳一曾根据谷歌公司7：2：1的投资基准比，从阅读时间分配上对读者的知识结构的建构进行了规划：70%的时间阅读专业领域，20%的时间阅读专业领域周边，10%的时间看未知的领域。从“知道分子”到“知识分子”，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果。
此外，为了应对跳跃性的思维过程和欲罢不能的鸡汤消费，读者可能还需要在阅读形式上进行某些妥协，譬如每周抽取一定的时间脱离数字化环境，迫使自己在纸质的印刷文字上深耕。其实，许多图书馆、文化馆、独立书店已经推出了不少读书日、读书月活动，号召人们将深度阅读作为放松身心的方式。
（摘编自《信息过量时代，如何克服阅读焦虑》）
材料三：
阅读方式在一定程度上能影响思维方式。以互联网和手机等新媒介为主导的阅读方式，有可能趋向思维的碎片化、平面化、同质化，而在印刷时代形成的那种比较个性化的感知能力可能在降低。
信息时代的阅读很方便，有以往阅读方式所不具备的巨大潜能，当然要充分利用。现今，进行科学研究已经离不开网络资源。对于数字化新的阅读形态，只能主动跟进，而不能消极抵制。但要注意，新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读“网”。一般而言，读“网”比较适合“浅阅读”，了解新闻信息，也是上网比较方便。但读纸质书更适合“深阅读”。要想读经典，最好还是读纸质书。因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本来“深阅读”的思维与感受变为“浅阅读”。
传统的纸质书阅读本身就是一个审美过程，装帧、开本、版式、纸张，都可能含有独特的美学意蕴，令人玩味不尽。每本书的流传过程，它的来路，都可能带有文化记忆。“坐拥书城”“有书卷气”是说一种令人羡慕的气质，这些在网络和电子设备上是得不到的。读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式。所以无论现代信息科技如何发达，不能也不应当完全取代传统的阅读。在信息时代，既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能减少网络阅读带来的弊害。
（摘编自《信息时代的读书生活》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.新媒体崛起给年轻一代的阅读和交流带来了好处，也带来了弊端，但总体来说弊端要大于好处。
B.阅读方式对人的思维能力产生影响，而“碎片化”阅读的方式无法提高人们的思维能力，这是社会共识。
C.泛化阅读导致读者思维分散，是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的。
D.网络阅读无法培养出“有书卷气”这样的气质，信息时代在有针对性地进行网络阅读的同时不能忽略传统阅读。
5.根据材料，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.浏览问答网站虽然属于“碎片化”阅读，但是读者可以从中得到生活和工作的现实指导性建议。
B.阅读的质量与数量并无关系，每天花费大量时间阅读不一定能使人得到真正的收获与成长。
C.要想从“知道分子”变成“知识分子”，就不能“浅阅读”，而要有目的性地对专业领域进行苦读。
D.阅读方式的选择相当重要，纸质书阅读比互联网阅读更有利于培养读者个性化的感知能力。
6.这三则材料论述的内容都与阅读有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
奔向延安
石钟山
赵大刀和十几名青年学生一同出发了，他们的目标是革命根据地——延安。那时，从全国各地投奔到延安的进步青年不计其数，延安就像燃亮在黑暗中的一座灯塔，人们奔着那亮光，前赴后继地涌去。
他们的第一站是西安，那里也有八路军的办事处，到了西安，延安也就不远了。一路上，日本人和伪军设了许多道封锁线，日本人早知晓了延安在中国的影响，他们要封锁中国的红区，不让抗日的烽火蔓延。铁路两旁的交通要道，也立起了鬼子的炮楼。想通过敌人一道又一道的封锁，任务还是很艰巨的。
从武汉办事处出发时，他们被编成了几个组，毕竟十几个人在一起，目标太大了。有时他们也会化整为零，分头行动。路线是办事处的人早就设定好的，每到一站都有当地的交通员接应，那些交通员就像在进行一场接力赛，一站站地把他们传递下去。
赵大刀和赵果分在了一组。赵果的样子有些瘦小，穿在身上的衣服大了一号，看着像个稻草人。赵大刀一看见赵果就笑了，在赵果瘦弱的肩头上捣了一下道：你小子长成这样，还想当八路，能打动枪吗？
也就是从那时起，赵大刀发现赵果这孩子爱脸红，不管说什么话，都先红了脸，两只眼睛水汪汪地盯着人看。赵大刀就用两只大手，爱抚地摩掌着赵果的头说：你小子，不是当兵的料，我看唱个歌、跳个舞啥的还行。
赵果听了，自然又红了脸道：我能行，不信咱们到了延安比比看。
赵大刀就笑了，笑过了，就拍着胸脯说：兄弟，我可是老资格了，当年在苏维埃，我参加过的战斗数都数不过来。
这时，他又想到湘江边无名高地的那一战，一个连的弟兄壮烈牺牲的场面，他不再说话了，眼里有晶莹的东西在涌动。战友们永远地留在了无名高地上，只剩下他一个人。他觉得他是代表着十三连的弟兄们，一起在寻找主力部队，他经常做梦，每次都会梦见阵亡的战友们，站在他面前，一声声地问他：连长，我们啥时候归队呀，我们想红军主力呢。
每次做这样的梦，他都会流下热泪，从梦里哭到梦外，醒来后，他就呆呆地望着天上的星星，在心里铿锵地说：弟兄们，放心吧，我一定带着你们归队。
一路上，赵大刀的心情兴奋而又迫切，他不断地催促着身后的赵果，跟上他的脚步。赵果看样子从来没有吃过这样的苦，气喘吁吁，小跑地跟着这十几人的队伍。赵大刀不时地停下来等赵果。在这之前，赵大刀早就把赵果身上带的干粮和一个布包背在自己身上，就是这样，他还要不停地等赵果。
赵大刀就说：兄弟，要不我背你一程吧，你的小身板，我看快不行了。
赵果人小志气高，他听赵大刀这么说，小脸又涨红了，汗珠晶亮地挂在额头和鼻翼上，他赌气地说：大刀哥，别小瞧人，我行。
赵果自从认识了赵大刀，就一直把他喊作大刀哥。因为俩人都姓赵，彼此间就多了一份亲近。赵大刀称赵果兄弟，要么就叫他一声“一家子”，赵果爽快地答应了。
几日之后，赵大刀就了解了赵果的一些情况。赵果在投奔延安前是汉口一家师范学院的学生，别看他长得小，每次的抗日游行，他都是组织者之一呢。在学校读书时，就参加了大学的进步青年诗社，油印小报宣传抗日的思想，还被警察抓去过。
赵大刀听了赵果的经历，就伸出手指头在赵果的鼻子上刮了一下：你个小鬼，还不简单啊。
赵果也向赵大刀打听红军队伍上的事。跟着赵大刀一起出发的学生们，这时已经知道赵大刀曾经是红军的连长，对他都是一脸的敬仰。提起红军和红色根据地，赵大刀的话就收不住了。每次休息的时候，赵大刀都会声情并茂地给他们讲述红军和苏维埃。讲这些时，他似乎又看到了满眼的红旗，还有那一张张生动的笑脸。他一遍遍地描述着，似乎在完成一次又一次的思念。他又讲到了湘江西岸无名高地上的阻击战，还有他那些牺牲的战友们。学生们倾听时都噤了声，一脸的崇敬与肃穆。
赵果是个感情脆弱的孩子，赵大刀每次讲到十三连六天六夜惨烈的阻击战时，他都会流泪，眼泪顺着脸颊无声地流下，然后“吧嗒吧嗒”地掉在了地上。
赵大刀一见赵果的眼泪，心就软了，有一股温暖的东西在他身体里弥漫着。赵大刀冲赵果说：兄弟，等到了延安，我找到部队后，你就给我当通讯员吧，那样咱们就不会分开了。
赵大刀无疑是这十几个人的精神领袖，他有时走在队伍的前面，有时走在最后。过敌人的封锁线时，他总是率先冲过去，把赵果带到安全地方，然后再回来接其他的人。一趟一趟的，总是有惊无险。这里的交通员早就摸好了情况，有时还打通了伪军，那些伪军不过是鬼子的走狗，给当官的塞几块银元或是点，伪军也就睁只眼、闭只眼，朝天上胡乱放上两枪，装模作样地从炮楼里追出来，然后骂骂咧咧地回去向日本人交差去了。
即便是这样，这些学生还是受惊不小。没参加革命前，无数次地把革命的浪漫想象过了，然而现实却并非如此，单调而又惊险，革命的过程是用一双脚，一步步地走过来的，这也就有了许多的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲。这是青年学生在参加革命前没有想过的。
（摘自长篇小说《最后的军礼》，有删改）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A. “延安就像燃亮在黑暗中的一座灯塔”比喻形象，生动地写出了延安这一革命根据地在黑暗的中国所起的“灯塔”作用。
B.赵果“有些瘦小”“爱脸红”“两只眼睛水汪汪地盯着人看”，却有一定能当好兵的决心，也有杀敌斗争的经验。
C.赵大刀提起红军和红色根据地就有很多话，给青年学生声情并茂地讲述红军和苏维埃，一遍又一遍的描述中满含思念。
D.前往延安的路线是办事处的人早就设定好的，每到一站都有当地的交通员接应，这说明红军对前往延安的新生力量的重视。
8.有评论说，石钟山作品中的人物充满了兵趣、兵味和人性的光辉。请结合文中相关人物简要分析。（6分）
9.如果将小说结尾“这些学生还是受惊不小”改写成“这些学生却是临危不乱”，并修改后文内
容，原文和改文文学效果哪一个更好？请谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13小题。
初，宿卫之士累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸老者居多，但骄蹇不用命，实不可用，每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊，癸亥谓侍危臣曰凡兵务精不务多今以农夫百未能当甲士一奈何浚民之膏泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝乃命大简诸军，精锐者升之上军，赢者斥去之。又以骁勇之士多为诸藩镇所蓄，诏募天下壮士，威遣诣阙，命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班，其骑步诸军，各命将帅选士。由是士卒精强，所向皆捷，选练之力也。契丹自晋、汉以来屡寇河北，轻骑深入，无藩篱之限，郊野之民每困杀掠。言事者称深、冀之间有胡卢河，横亘数百里，可浚之以限其奔突。是月，诏忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通将兵夫浚胡卢河，筑城于李晏口，留兵戍之。自是契丹不敢涉胡卢河，河南之民始得休息。以枢密院承旨清河张美为右领军大将军，权点检三司事。初，帝在澶州，美掌州之金谷隶三司者，帝或私有所求，美曲为供副。美治财精敏，当时鲜及，故帝以利权授之。然思其在澶州所为，终不以公忠待之。帝以县官久不铸钱，而民间多销钱为器皿及佛像，钱益少，九月，丙寅朔，敕始立监采铜铸钱，自非县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直；过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。上谓侍臣曰：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪！且吾闻佛志在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民、亦非所惜也。”
（摘编自《资治通鉴·后周世宗显德二年》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务精不务多今/以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏泽/养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/
B.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务精不务多/今以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏/泽养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/
C.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务精不务多/今以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏泽/养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/
D.癸亥/谓侍臣曰/凡兵务精不务多今/以农夫百未能当甲士一/奈何浚民之膏/泽养此无用之物乎/且健懦不分/众何所劝/
11.下列对文中加点字的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A. “威遣诣阙”中的“诣”的意思和“乃强起扶杖，执图诣寺后”（《促织》）中的“诣”意思相同。
B. “九月，丙寅朔，敕始立监采铜铸钱”中的“朔”与“蟪蛄不知春秋，朝菌不知晦朔”（《逍遥游》）中的“朔”意义相同。
C. “五十日内悉令输官，给其直”中的“直”和“系向牛头充炭直”（《卖炭翁》）的“直”用法一样。
D. “且吾闻佛志在利人”中的“利”和“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”（《伤仲永》）中的“利”用法一样。
12.下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A.世宗从高平之战中认识到宿卫之士的弊端，采取有力措施整顿军队，并下诏招募天下壮士任各将帅挑选，由此士兵精干强壮，所向披靡。
B.契丹轻骑多次侵犯黄河以北地区，言事者提出阻截的办法，世宗当月就下诏王彦超、韩通，派兵夫疏通胡卢河，在李晏口筑城，并派兵驻守。
C.枢密院承旨清河人张美善于治理财政，当时很少有人比得上他。世宗虽然给了他管理财政的大权，但是并不将他当作公正忠诚之士来对待。
D.因为朝廷的钱币越来越少，世宗下令设立机构收集民间的铜来铸造钱币，要求民间所有的铜制品全部上交，给以等值的钱来补偿，否则要判罪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）美掌州之金谷隶三司者，帝或私有所求，美曲为供副。
（2）过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15小题。
沁园春·题潮阳张、许①二公庙
文天祥
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分②，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。
人生翕歘③云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪客俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
【注】①张巡，许远，唐代爱国将领。安史之乱时，张巡与睢阳（今河南商丘县）太守许远共守危城，城陷后两人先后被害，他们英勇抗敌，宁死不屈的精神受到后人敬仰。②光岳气分：指国土分裂，即亡国。③翕歘：即倏忽，如火光之一现。
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.词人开篇从容论死，达观凛然，让人感受到一股浩然正气扑面而来。其中，“为臣死忠”是重点。
B. “自光岳气分”七句追叙史事，赞颂张、许二人的崇高气节，“留取声名万古香”语意高迈积极。
C. “后来者”三句言张、许二公名彪青史，但后来人却鲜有继其志者，矛头直指南宋的蝇营狗苟之辈。
D.全词以叙事写景立意，有具体形象之美和抽象之美，同时运用抒情，蕴含慷慨激昂的刚健之美。
15.有人说，这首词是体现儒家伦理道德的杰作。请结合词句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子的空缺部分。（6分）
（1）《氓》中，女主人公以淇水和沼泽来说明任何事情都要有一定的限制的两句是“________________，________________”。
（2）柳宗元的《小石潭记》中描写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是，“______________，________________”。
（3）《关雎》中“________________”一句借助鸟的鸣叫起兴，“________________”一句借助水草的高低交错起兴。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成17～18题。
互联网实现跨越式发展，天涯咫尺，万物互联，不仅给人民生活带___________的便利，而且释放出巨大的数字红利。截至2021年上半年，我国互联网上市企业市值达18.8万亿元，营收达1.8万亿元左右。但是云奔潮涌的信息化浪潮，也带来网络安全的问题——违法违规行为无孔不入，网络诈骗手法_________，网络安全威胁全天候、无间断。
截至2021年6月，我国网民规模已达10.11亿人。在这个庞大的信息社会、数字社会，每个人都是数据的生产者、拥有者、使用者，同时也是数字安全链条上______的一环。
网络安全，不仅关乎个人安全、企业安全，也关乎国家安全。筑牢数字安全屏障，守护网络安全永远都是“进行时”。在便捷和风险共生的网络空间，我们既要自觉成为网络卫士，为维护网络安全、国家安全贡献自己的力量，也要主动学习网络安全知识，保障数据安全和自己的隐私。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成19～21小题。
生命在于运动，运动需要科学。今天，全国各地健身热潮涌动，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康，有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。①_______________，于增进健康并无益处，值得大家重视。
游泳、跳绳、跑步、打球、太极……不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同。尽管运动有益于身体健康，但如果②_______________，不仅达不到健身的功效，反而会“伤身”。
健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。运动是保持健康的“良药”，个性化运动“处方”需考虑多项维度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等，可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人③_______________，在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式，做自身健康的第一负责人。
19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
20.“健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面的0，没有1，再多的0也没有意义。”是**说的话，用什么方法论述了健康的重要性？你认为这样论述的好处是什么？（3分）
21.简述材料的主要内容。要求使用包含条件关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。（4分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“子曰；‘不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。’”（《论语·里仁》）这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能；不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
银川一中2023届高三第一次月考语文考试试题答案
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
7 |
10 |
11 |
12 |
14 |
D |
A |
B |
D |
C |
B |
C |
D |
D |
D |
【答案】1. D2. A3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D．“老庄的认识论”说法错误。原文第四段是“由老庄所完善发展起来的认识论”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．“文章整体围绕儒家文化与中医学的相互影响及思想渗透来论述”说法有误，文章第一段虽然提出了“儒家文化与中医学文化是相互影响、彼此渗透的”的说法，但在下面的论述中，主要体现儒家文化对中医学的影响，并没有强调中医学对儒家文化的影响，更谈不上“围绕”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“是中华文化的源头”说法有误，原文第四段只说“儒家文化的某些特点……已经衍化为中华文化的共同特点”，不能说它是源头。
C．“是不同流派互融共创的”说法有误，根据原文第四段“儒家文化本身就是在吞吐百家、多派争鸣的基础上形成和发展起来的”，说明儒家文化是不同流派的共融，但不能说共创。
D．“中医学是……的新文化和新医学”说法有误，原文最后一段说“努力熔铸已有的古今中外的思想精华，创造出自己时代的、民族的新文化和新医学”，但不是说中医学就是新文化和新医学。
故选B。
【答案】4. D5. C
6.①材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读。②材料二侧重于论述在眼球经济时代如何避免泛化阅读。③材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。
A.“但总体来说弊端要大于好处”表述错误。由材料一中“‘碎片化’阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”“其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的推送文章，两者高下，不言而喻”等文字可知，文章在于表明，“新媒体阅读”既有有利的一面，也有有弊的一面，而并未对其作出有关优劣多少的明确界定，此项犯了曲解文义和无中生有的毛病。
B.“‘碎片化’阅读的方式无法提高人们的思维能力”表述错误。由材料二中“跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”“这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化”及材料三中“阅读方式在一定程度上能影响思维方式”等文字可知，“碎片化”阅读可能会使思维“碎片化、平面化、同质化”，“感知能力可能在降低”，但不能就此证明“‘碎片化’阅读的方式无法提高人们的思维能力”，此项犯了结论过于绝对、曲解文义的毛病。
C.“是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的”表述错误。根据材料二中“这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”等文字的可知，“跳跃式的非线性阅读”才是“人们的思维不断被分散”的原因，而“内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的”是“阅读者的思辨能力在逐渐退化”的原因，此项犯了张冠李戴的毛病。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
C.“就不能‘浅阅读’”表述错误。根据材料二中“从‘知道分子’到‘知识分子’，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果”等文字可知，要变成“知识分子”，仍然还是需要“浅阅读”的，比如“略读”和“浏览”，因为其对于优化自身知识结构同样有益处，此项犯了曲解文义的毛病。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生理解分析文本论证结构及特点的能力。
三段材料各自论述的重点并不相同，材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读，并提出“‘碎片化’阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”以及为了提高思维能力还须“有系统地阅读”的观点；
材料二侧重于论述在眼球经济时代如何避免泛化阅读，以及如何“采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式来优化自身知识结构”且“在阅读形式上进行某些妥协”的观点；
材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读，并提出“新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读‘网’”的观点。三段材料虽均与阅读有关，但各自论述的重点不同。
【答案】7. B
8.①兵趣：赵大刀打趣赵果，说他太瘦弱扛不动枪，不是当兵的料。
②兵味：赵大刀是这十几个人的精神领袖，率先冲过敌人的封锁线，接应保护其他人。
③人性的光辉：赵大刀经常梦见阵亡的战友，每次都会流下眼泪，从梦里哭到梦外，决心带兄弟们归队，再刚强的战士也有柔软的内心，体现了他人性中的善良。
9.原文的文学效果更好。
①从人物形象塑造上看，“受惊不小”更符合只想象过革命的青年学生的形象特征，而“临危不乱”夸大了青年学生面对单调而又惊险的革命的心理状态，原文更符合人物的形象特征。
②从情节安排上看，赵大刀带领学生去延安，青年学生并没有经历过革命的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲，青年参加革命时一一经历，原文更符合情节的发展。
③从主题上看，“受惊不小”的青年学生通过经历革命会逐渐成长，主题会更加深刻；如果一开始就临危不乱，无法展现青年学生投身革命不断成长的主题。
【答案】10. C11. D12. D
13.（1）张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。
（2）超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
译文：癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”
“今”是表示时间的词语，一般放句首，不放句尾，故排除AD。
“膏泽”意为民脂民膏，这里不能断开，排除B。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D.“且吾闻佛志在利人”中的“利”是使动用法，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”中的“利”是意动用法。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“世宗下令设立机构收集民间的铜来铸造钱币”错误，从“敕始立监采铜铸钱”可知，应是世宗下令设立机构开采铜矿来铸造钱币；另外，“要求民间所有的铜制品全部上交”错误，原文是说“自非县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“金谷隶三司者”，是定语后置句，“隶三司者金谷”；“隶”，隶属于；“金谷”，代钱粮；“或”，有时；“曲”，千方百计；“副”，动词用作名词，符合要求的东西。
（2）得分点：“输”，交出；“罪死”，判死罪；“论刑”，按量刑判处；“有差”，不同的罪。
参考译文：
当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再检查挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的占据多数，但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用，每次遇到大敌，不是逃跑就是投降。各朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。后周世宗通过高平一战，开始知道它的弊端，癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令各军普遍检查挑选兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。又因强健勇猛的战士大多被藩镇所蓄养，下诏征募天下壮士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝赵匡胤挑选其中最好的组成殿前诸班，其余骑兵、步兵各军，分别命令将帅挑选士兵。由此士兵精干强壮，征伐四方，所到之处频传捷报，这就是挑选训练兵员的功效啊！契丹自从后晋、后汉以来，频繁侵犯黄河以北地区，轻骑兵长驱直入，没有任何屏障的阻隔，郊区野外的农民经常陷入被烧杀抢掠的困境。向朝廷陈述政见的人说深州、冀州之间有胡卢河，绵延横亘几百里，可以通过疏通河道来阻截契丹骑兵的横冲直撞。当月，诏令忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通率领士兵、民夫疏通胡卢河，在李晏口筑城，留驻军队守卫。从此契丹军队不敢再过胡卢河，胡卢河以南的百姓开始得到休养生息。后周世宗任命枢密院承旨清河人张美为右领军大将军，暂时代为管理检查三司的事务。当初，世宗在澶州时，张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。张美治理财政很精明，当时很少有人及得上，所以世宗将财政大权授给他，然而想到他在澶州的作为，终究不将他当作公正忠诚的人来对待。后周世宗因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少。九月，丙寅朔（初一），敕令开始设立机构开采铜矿来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，下令五十天内全部送交官府，付给等值的钱；超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。世宗对侍从大臣说：“你们不要为毁佛像而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”
【答案】14. D15.①开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想。②下片前两句写人生短暂，转瞬即逝，大丈夫应当轰轰烈烈地干出一番事业，才不枉到这世上走一遭。这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现。③上片在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些正体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想。
【解析】
【分析】
【14题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。
D.“全词以叙事写景立意”错，全词主要运用的是议论和抒情相结合的手法。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生分析、理解诗歌内容，评价作者的观点态度的能力。
本词开篇写“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，意思是做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。也就是说本词开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想道德观念。
下片前两句写“人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场”，意思是人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业，只有这样才不枉到这世上走一遭。这两句语短情真，完全相合于词人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生信念。而这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现，体现儒家伦理道德的杰作。
上片写“留取声名万古香”，在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片写“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳”，其中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些都体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想，思想积极进步，能够体现儒家伦理道德的杰作。
16【答案】①.淇则有岸，隰则有泮②.俶尔远逝，往来翕忽③.关关雎鸠，参差荇菜
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
【答案】17
前所未有层出不穷不可或缺
前所未闻屡见不鲜缺一不可
18.应该是“我们既要主动学习网络安全知识，保护数据安全和自己的隐私，也要自觉成为网络卫士，为维护网络安全、国家安全贡献自己的力量。”
【解析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用词语的能力。
第一组，前所未闻：以前从来没有听说过。前所未有：历史上从来没有过。
第二组，屡见不鲜：经常看见，并不新奇。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。
第三组，缺一不可：少一样也不行。不可或缺：不能有一点点缺失。
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪句子有两处语病：
一是复句语序不当，“既要……也要……”表递进关系，前后两个分句语序颠倒；
二是搭配不当，“保障”和“自己的隐私”不搭配，应把“保障”改为“保护”；
【答案】19.示例：①（而）一些非科学的运动健身方式②选择不适宜的运动形式和强度③都需要个性化运动“处方”。
20.用打比方（或者比喻）的方法论述了健康的重要性（1分），这样形象生动地论述了健康对每个人一生的影响巨大，强调了全民健身是全体人民增强体魄、健康生活的基础和保障。（2分）
21.示例：①一个人只有根据自己的身体条件，②选择适宜的运动形式和强度，③进行科学的运动健身，④才能达到健身的功效。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，此段第一句说“生命在于运动，运动需要科学”，接着说了运动的好处，后面说的“于增进健康并无益处，值得大家重视”应当是针对“不科学的运动”而言的，据此可以写“（而）一些非科学的运动健身方式”；
第二空，前面强调“不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”，然后用“尽管”和“但”进行转折提醒，而后面的结果“不仅达不到健身的功效，反而会‘伤身’”应当是针对不适宜的运动形式和强度而言的，据此填写“选择不适宜的运动形式和强度”；
第三空，前面说“个性化运动‘处方’需考虑多项维度”，又说道“每个人”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，说明这里是强调运动要因人而异，即“都需要个性化运动‘处方’”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段及句式变换的能力。
第一段中心句是“生命在于运动，运动需要科学”，强调要科学地运动健身；
第二段中心句是“不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”是说运动的形式和强度要因人而异；
第三段中心句是“个性化运动‘处方’需考虑多项维度”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，也就是要结合自身的身体条件选择适合自己的运动方式。
综合来看，这三段是告诉我们，要根据自己的身体条件，选择适宜的运动形式和强度，进行科学的运动健身，才能达到健身的功效。
题目要求用表条件关系的句子表达，表条件关系的句子一般用“只有……才……”，把关联词放进以上句子中即可。
22.写作
【答案】例文1：
锥处囊中，才显名扬
“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。
慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托；行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下；司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二；齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人耻笑。
诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。
当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。
锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。
例文2：
才之不存，名位焉附
子曰：“不患无位，患所以立，不患莫已知，求为可知也。”诚哉斯言。作为当代青年，在当今奔腾奋进的年代，把名位作为一种自我价值来追求，并竭力以实现之，人性所必然，发展之必需，但切记：必须修炼过硬的才能。
才能之于名位，恰如铁轨之于高铁，地桩之于大厦，根系之于巨木。
没有真才实学的强力支撑，名声与地位只能是沙上之塔，抑或是无源之水。众所周知，当年的井冈山上，那位名叫李德的红军军事顾问，可谓“敬业爱岗”，倾其所能指挥第五次反围剿，结果呢？根据地越打越小，红军将士越打越少，最后不得不开启艰难而前途未卜的长征之旅。原因何在？李德同志的才能问题，虽说也参加过世界大战，但是，指挥红军大搞硬碰硬的阵地战，大搞被动防守的消耗战，脱离实际、生搬硬套---这不是典型的能力问题吗？一将无能，累死三军，既然如此，那他高高在上的地位还能牢固吗？遵义会议就把他请了下来，而后毛泽东同志奇迹般地率领红军跳出敌人的铁桶合围，挥师陕北，开创一片新天地---这也更雄辩地明证了才能对于名位的重要性。
静观当下，一些青年人急于求名位，希望早日实现个人的社会价值，渴望得到社会的认可，但却淡化了对个人才能的锤炼，其结果怕损失的不仅仅是名位了。
近些年来，一些青年学者抄袭论文，或是论文造假（河北某大学某青年学者就是其中典型），这些怪象背后的原因是什么？与对名声与地位的热衷息息相关，想早日成名成家，想尽快上位，但是自己的才能又不给他争气，自己手中分明是把水果刀，可是非急着想去宰掉一头高大壮实的牯牛。于是乎，在名位价值追求的鼓捣怂恿之下，“热血沸腾”“走捷径”，抄袭、造假什么手段都上马了。其结果，只能是，欺骗国家和社会，贻害自己的现在和未来。
身为国家未来建设接棒者的我们青年一代，该如何认识和处理好才能与名位的关系以实现个人的价值呢？答案只有一个：修炼真才实学真功夫，静待名位花自开。
看看“两弹一星”的功勋先辈们，看看黄旭华老人家，看看袁隆平院士，看看南仁东前辈，哪一位不是能静下一颗心、坐得冷板凳？哪一位不是刻苦专研、苦练内功？虽然他们志存高远、情怀宽广，但是对名声和地位的价值追求，不能说一点都不存在，但是，更可贵的是，他们执着追求和千锤百炼的才能，才是他们日后功成名就的奠基石，才是他们被国家和人民捧上云端的金刚钻！
当你精心培育好了才能这一沃土，还愁名位的苗木不能茁壮而参天吗？这一点已为历史无数遍地证明，更何况在海清河晏、风清气正的今天---认清和摆正才能与名位的关系，在自我价值实现的征途中方能行稳致远。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式任务驱动作文题。
材料关键句“有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失”概括了材料中孔子语录的内涵和道理，明确地指出“才能”在成功中所起到的决定性作用，是文章构思的主题和方向。
材料引用《论语》，谈到了才能的重要性，阐释了才能与名位之间的关系：才能大小决定名位高低，有才能才会有名位；没有才能，即使暂时拥有名位，也终是镜花水月，不能长久。结合材料中的内容，可以从三个方面去看待才能的重要作用：一是拥有才能是追求名位的关键；二是酒好不怕巷子深，只要有才能，就不必担心自己籍籍无名；三是应当积极追求、坚持奋斗，创造足够强大的才能。
题目中规定了写作的身份是“努力实现自我价值的当代青年”，而“努力实现自我价值”则规定了文章的情感态度，即作为当代青年，一定要肯定获取才能、赢得成功、积极进取、追求进步，要从正向的角度去看待才能和名位的关系，鼓励青年努力学习，以知识技术武装自己，尽力实现个人价值，正确看待才能和名位的关系，直面进取的人生，而不能态度消极，懈怠懒散，不思进取，“佛系”“躺平”。
行文时，可以首先肯定材料对才能的看法，然后结合论据，阐释才能和名位之间的关系，并从反面论证假如没有才能就不会拥有名位的道理；最后结合时代环境，谈青年应如何在当今时代努力学习、拼搏奋斗，以强大的才能来实现个人价值，追求理想。
立意：
1.当代青年应磨练杰出的才能。
2.当代青年应正确看待名位与才能的关系。
3.才高不怕无人识，酒好不怕巷子深。
4.立身处世要重才能，轻名位。
银川一中2023届高三第一次月考语文考试试题答案
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
7 |
10 |
11 |
12 |
14 |
D |
A |
B |
D |
C |
B |
C |
D |
D |
D |
【答案】1. D2. A3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D．“老庄的认识论”说法错误。原文第四段是“由老庄所完善发展起来的认识论”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．“文章整体围绕儒家文化与中医学的相互影响及思想渗透来论述”说法有误，文章第一段虽然提出了“儒家文化与中医学文化是相互影响、彼此渗透的”的说法，但在下面的论述中，主要体现儒家文化对中医学的影响，并没有强调中医学对儒家文化的影响，更谈不上“围绕”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“是中华文化的源头”说法有误，原文第四段只说“儒家文化的某些特点……已经衍化为中华文化的共同特点”，不能说它是源头。
C．“是不同流派互融共创的”说法有误，根据原文第四段“儒家文化本身就是在吞吐百家、多派争鸣的基础上形成和发展起来的”，说明儒家文化是不同流派的共融，但不能说共创。
D．“中医学是……的新文化和新医学”说法有误，原文最后一段说“努力熔铸已有的古今中外的思想精华，创造出自己时代的、民族的新文化和新医学”，但不是说中医学就是新文化和新医学。
故选B。
【答案】4. D5. C
6.①材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读。②材料二侧重于论述在眼球经济时代如何避免泛化阅读。③材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。
A.“但总体来说弊端要大于好处”表述错误。由材料一中“‘碎片化’阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”“其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的推送文章，两者高下，不言而喻”等文字可知，文章在于表明，“新媒体阅读”既有有利的一面，也有有弊的一面，而并未对其作出有关优劣多少的明确界定，此项犯了曲解文义和无中生有的毛病。
B.“‘碎片化’阅读的方式无法提高人们的思维能力”表述错误。由材料二中“跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”“这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化”及材料三中“阅读方式在一定程度上能影响思维方式”等文字可知，“碎片化”阅读可能会使思维“碎片化、平面化、同质化”，“感知能力可能在降低”，但不能就此证明“‘碎片化’阅读的方式无法提高人们的思维能力”，此项犯了结论过于绝对、曲解文义的毛病。
C.“是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的”表述错误。根据材料二中“这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散”等文字的可知，“跳跃式的非线性阅读”才是“人们的思维不断被分散”的原因，而“内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的”是“阅读者的思辨能力在逐渐退化”的原因，此项犯了张冠李戴的毛病。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
C.“就不能‘浅阅读’”表述错误。根据材料二中“从‘知道分子’到‘知识分子’，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果”等文字可知，要变成“知识分子”，仍然还是需要“浅阅读”的，比如“略读”和“浏览”，因为其对于优化自身知识结构同样有益处，此项犯了曲解文义的毛病。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生理解分析文本论证结构及特点的能力。
三段材料各自论述的重点并不相同，材料一侧重于论述在信息化时代如何正确看待“碎片化”阅读，并提出“‘碎片化’阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处”以及为了提高思维能力还须“有系统地阅读”的观点；
材料二侧重于论述在眼球经济时代如何避免泛化阅读，以及如何“采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式来优化自身知识结构”且“在阅读形式上进行某些妥协”的观点；
材料三侧重于论述在信息时代如何正确看待网络阅读和纸质阅读，并提出“新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读‘网’”的观点。三段材料虽均与阅读有关，但各自论述的重点不同。
【答案】7. B
8.①兵趣：赵大刀打趣赵果，说他太瘦弱扛不动枪，不是当兵的料。
②兵味：赵大刀是这十几个人的精神领袖，率先冲过敌人的封锁线，接应保护其他人。
③人性的光辉：赵大刀经常梦见阵亡的战友，每次都会流下眼泪，从梦里哭到梦外，决心带兄弟们归队，再刚强的战士也有柔软的内心，体现了他人性中的善良。
9.原文的文学效果更好。
①从人物形象塑造上看，“受惊不小”更符合只想象过革命的青年学生的形象特征，而“临危不乱”夸大了青年学生面对单调而又惊险的革命的心理状态，原文更符合人物的形象特征。
②从情节安排上看，赵大刀带领学生去延安，青年学生并没有经历过革命的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲，青年参加革命时一一经历，原文更符合情节的发展。
③从主题上看，“受惊不小”的青年学生通过经历革命会逐渐成长，主题会更加深刻；如果一开始就临危不乱，无法展现青年学生投身革命不断成长的主题。
【答案】10. C11. D12. D
13.（1）张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。
（2）超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
译文：癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”
“今”是表示时间的词语，一般放句首，不放句尾，故排除AD。
“膏泽”意为民脂民膏，这里不能断开，排除B。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D.“且吾闻佛志在利人”中的“利”是使动用法，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”中的“利”是意动用法。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“世宗下令设立机构收集民间的铜来铸造钱币”错误，从“敕始立监采铜铸钱”可知，应是世宗下令设立机构开采铜矿来铸造钱币；另外，“要求民间所有的铜制品全部上交”错误，原文是说“自非县官法物、军器及寺观钟磬钹铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“金谷隶三司者”，是定语后置句，“隶三司者金谷”；“隶”，隶属于；“金谷”，代钱粮；“或”，有时；“曲”，千方百计；“副”，动词用作名词，符合要求的东西。
（2）得分点：“输”，交出；“罪死”，判死罪；“论刑”，按量刑判处；“有差”，不同的罪。
参考译文：
当初，宫禁警卫士兵，历朝相承，只求息事宁人，不想再检查挑选，恐怕伤害人情，因此瘦弱年老的占据多数，但又骄横傲慢，不听命令，实际无法使用，每次遇到大敌，不是逃跑就是投降。各朝之所以丧失国家，也大多由于这个原因。后周世宗通过高平一战，开始知道它的弊端，癸亥（二十二日），对侍从大臣说：“大凡军队只求精而不求多，如今用一百个农夫也未必能供养得起一名全副武装的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去养活这批无用的东西呢！况且勇健懦弱不加区分，用什么去激励士众！”于是命令各军普遍检查挑选兵员，精锐的提升到上军，瘦弱的逐出军队。又因强健勇猛的战士大多被藩镇所蓄养，下诏征募天下壮士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝赵匡胤挑选其中最好的组成殿前诸班，其余骑兵、步兵各军，分别命令将帅挑选士兵。由此士兵精干强壮，征伐四方，所到之处频传捷报，这就是挑选训练兵员的功效啊！契丹自从后晋、后汉以来，频繁侵犯黄河以北地区，轻骑兵长驱直入，没有任何屏障的阻隔，郊区野外的农民经常陷入被烧杀抢掠的困境。向朝廷陈述政见的人说深州、冀州之间有胡卢河，绵延横亘几百里，可以通过疏通河道来阻截契丹骑兵的横冲直撞。当月，诏令忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通率领士兵、民夫疏通胡卢河，在李晏口筑城，留驻军队守卫。从此契丹军队不敢再过胡卢河，胡卢河以南的百姓开始得到休养生息。后周世宗任命枢密院承旨清河人张美为右领军大将军，暂时代为管理检查三司的事务。当初，世宗在澶州时，张美掌管州中隶属于三司的钱粮，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他提供符合他要求的东西。张美治理财政很精明，当时很少有人及得上，所以世宗将财政大权授给他，然而想到他在澶州的作为，终究不将他当作公正忠诚的人来对待。后周世宗因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少。九月，丙寅朔（初一），敕令开始设立机构开采铜矿来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，下令五十天内全部送交官府，付给等值的钱；超过期限隐藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的按量刑判处不同的罪。世宗对侍从大臣说：“你们不要为毁佛像而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，也不值得吝惜啊。”
【答案】14. D15.①开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想。②下片前两句写人生短暂，转瞬即逝，大丈夫应当轰轰烈烈地干出一番事业，才不枉到这世上走一遭。这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现。③上片在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些正体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想。
【解析】
【分析】
【14题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧等的能力。
D.“全词以叙事写景立意”错，全词主要运用的是议论和抒情相结合的手法。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生分析、理解诗歌内容，评价作者的观点态度的能力。
本词开篇写“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”，意思是做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。也就是说本词开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾。这符合儒家以忠孝为道德之根本的伦理思想道德观念。
下片前两句写“人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场”，意思是人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业，只有这样才不枉到这世上走一遭。这两句语短情真，完全相合于词人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生信念。而这正是儒家积极入世，重生而不重死，尤重精神生命之自强不息的思想的体现，体现儒家伦理道德的杰作。
上片写“留取声名万古香”，在赞叹张、许时用“留取”而不用“留得”，下片写“使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳”，其中“使当时卖国”四句设想假使当时张、许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？这些都体现了儒家“二者不可得兼，舍生而取义”的思想，思想积极进步，能够体现儒家伦理道德的杰作。
16【答案】①.淇则有岸，隰则有泮②.俶尔远逝，往来翕忽③.关关雎鸠，参差荇菜
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
【答案】17前所未有层出不穷不可或缺
前所未闻屡见不鲜缺一不可
18.应该是“我们既要主动学习网络安全知识，保护数据安全和自己的隐私，也要自觉成为网络卫士，为维护网络安全、国家安全贡献自己的力量。”
【解析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用词语的能力。
第一组，前所未闻：以前从来没有听说过。前所未有：历史上从来没有过。
第二组，屡见不鲜：经常看见，并不新奇。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。
第三组，缺一不可：少一样也不行。不可或缺：不能有一点点缺失。
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪句子有两处语病：
一是复句语序不当，“既要……也要……”表递进关系，前后两个分句语序颠倒；
二是搭配不当，“保障”和“自己的隐私”不搭配，应把“保障”改为“保护”；
【答案】19.示例：①（而）一些非科学的运动健身方式②选择不适宜的运动形式和强度③都需要个性化运动“处方”。
20.用打比方（或者比喻）的方法论述了健康的重要性（1分），这样形象生动地论述了健康对每个人一生的影响巨大，强调了全民健身是全体人民增强体魄、健康生活的基础和保障。（2分）
21.示例：①一个人只有根据自己的身体条件，②选择适宜的运动形式和强度，③进行科学的运动健身，④才能达到健身的功效。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，此段第一句说“生命在于运动，运动需要科学”，接着说了运动的好处，后面说的“于增进健康并无益处，值得大家重视”应当是针对“不科学的运动”而言的，据此可以写“（而）一些非科学的运动健身方式”；
第二空，前面强调“不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”，然后用“尽管”和“但”进行转折提醒，而后面的结果“不仅达不到健身的功效，反而会‘伤身’”应当是针对不适宜的运动形式和强度而言的，据此填写“选择不适宜的运动形式和强度”；
第三空，前面说“个性化运动‘处方’需考虑多项维度”，又说道“每个人”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，说明这里是强调运动要因人而异，即“都需要个性化运动‘处方’”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段及句式变换的能力。
第一段中心句是“生命在于运动，运动需要科学”，强调要科学地运动健身；
第二段中心句是“不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同”是说运动的形式和强度要因人而异；
第三段中心句是“个性化运动‘处方’需考虑多项维度”“在兴趣爱好的基础上选择适合的运动方式”，也就是要结合自身的身体条件选择适合自己的运动方式。
综合来看，这三段是告诉我们，要根据自己的身体条件，选择适宜的运动形式和强度，进行科学的运动健身，才能达到健身的功效。
题目要求用表条件关系的句子表达，表条件关系的句子一般用“只有……才……”，把关联词放进以上句子中即可。
22.写作
【答案】例文1：
锥处囊中，才显名扬
“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。
慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托；行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下；司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二；齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人耻笑。
诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。
当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。
锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。
例文2：
才之不存，名位焉附
子曰：“不患无位，患所以立，不患莫已知，求为可知也。”诚哉斯言。作为当代青年，在当今奔腾奋进的年代，把名位作为一种自我价值来追求，并竭力以实现之，人性所必然，发展之必需，但切记：必须修炼过硬的才能。
才能之于名位，恰如铁轨之于高铁，地桩之于大厦，根系之于巨木。
没有真才实学的强力支撑，名声与地位只能是沙上之塔，抑或是无源之水。众所周知，当年的井冈山上，那位名叫李德的红军军事顾问，可谓“敬业爱岗”，倾其所能指挥第五次反围剿，结果呢？根据地越打越小，红军将士越打越少，最后不得不开启艰难而前途未卜的长征之旅。原因何在？李德同志的才能问题，虽说也参加过世界大战，但是，指挥红军大搞硬碰硬的阵地战，大搞被动防守的消耗战，脱离实际、生搬硬套---这不是典型的能力问题吗？一将无能，累死三军，既然如此，那他高高在上的地位还能牢固吗？遵义会议就把他请了下来，而后毛泽东同志奇迹般地率领红军跳出敌人的铁桶合围，挥师陕北，开创一片新天地---这也更雄辩地明证了才能对于名位的重要性。
静观当下，一些青年人急于求名位，希望早日实现个人的社会价值，渴望得到社会的认可，但却淡化了对个人才能的锤炼，其结果怕损失的不仅仅是名位了。
近些年来，一些青年学者抄袭论文，或是论文造假（河北某大学某青年学者就是其中典型），这些怪象背后的原因是什么？与对名声与地位的热衷息息相关，想早日成名成家，想尽快上位，但是自己的才能又不给他争气，自己手中分明是把水果刀，可是非急着想去宰掉一头高大壮实的牯牛。于是乎，在名位价值追求的鼓捣怂恿之下，“热血沸腾”“走捷径”，抄袭、造假什么手段都上马了。其结果，只能是，欺骗国家和社会，贻害自己的现在和未来。
身为国家未来建设接棒者的我们青年一代，该如何认识和处理好才能与名位的关系以实现个人的价值呢？答案只有一个：修炼真才实学真功夫，静待名位花自开。
看看“两弹一星”的功勋先辈们，看看黄旭华老人家，看看袁隆平院士，看看南仁东前辈，哪一位不是能静下一颗心、坐得冷板凳？哪一位不是刻苦专研、苦练内功？虽然他们志存高远、情怀宽广，但是对名声和地位的价值追求，不能说一点都不存在，但是，更可贵的是，他们执着追求和千锤百炼的才能，才是他们日后功成名就的奠基石，才是他们被国家和人民捧上云端的金刚钻！
当你精心培育好了才能这一沃土，还愁名位的苗木不能茁壮而参天吗？这一点已为历史无数遍地证明，更何况在海清河晏、风清气正的今天---认清和摆正才能与名位的关系，在自我价值实现的征途中方能行稳致远。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式任务驱动作文题。
材料关键句“有才能才会有地位名声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失”概括了材料中孔子语录的内涵和道理，明确地指出“才能”在成功中所起到的决定性作用，是文章构思的主题和方向。
材料引用《论语》，谈到了才能的重要性，阐释了才能与名位之间的关系：才能大小决定名位高低，有才能才会有名位；没有才能，即使暂时拥有名位，也终是镜花水月，不能长久。结合材料中的内容，可以从三个方面去看待才能的重要作用：一是拥有才能是追求名位的关键；二是酒好不怕巷子深，只要有才能，就不必担心自己籍籍无名；三是应当积极追求、坚持奋斗，创造足够强大的才能。
题目中规定了写作的身份是“努力实现自我价值的当代青年”，而“努力实现自我价值”则规定了文章的情感态度，即作为当代青年，一定要肯定获取才能、赢得成功、积极进取、追求进步，要从正向的角度去看待才能和名位的关系，鼓励青年努力学习，以知识技术武装自己，尽力实现个人价值，正确看待才能和名位的关系，直面进取的人生，而不能态度消极，懈怠懒散，不思进取，“佛系”“躺平”。
行文时，可以首先肯定材料对才能的看法，然后结合论据，阐释才能和名位之间的关系，并从反面论证假如没有才能就不会拥有名位的道理；最后结合时代环境，谈青年应如何在当今时代努力学习、拼搏奋斗，以强大的才能来实现个人价值，追求理想。
立意：
1.当代青年应磨练杰出的才能。
2.当代青年应正确看待名位与才能的关系。
3.才高不怕无人识，酒好不怕巷子深。
4.立身处世要重才能，轻名位。
